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RUEDA DE PRENSA DE DESPEDIDA DE LEO MESSI

Cuando se inauguró La Canasta, los 12.000 habitantes de Castelldefels podían poner la toalla donde quisieran. La playa era infinita, la tenían toda para ellos. Era una pequeña ciudad de amigos que se reunían los fines de semana o en verano.

En el paseo marítimo florecían los chiringuitos que servían comidas a los campistas, principalmente alemanes y holandeses, que venían a buscar el sol en esta parte de Europa. Los visitantes de la época se enamoraron de esta pequeña ciudad costera tan cercana a Barcelona y muchos hicieron de Castelldefels su segundo hogar. Así se formaron grandes colonias de alemanes, holandeses y, más tarde, argentinos, chilenos y uruguayos, exiliados políticos de diferentes dictaduras. En total, la población sudamericana superaba los 3.000 habitantes.

La Canasta evolucionó al mismo ritmo que la ciudad, que sufrió un cambio drástico con la llegada de la democracia; desde el 75 hasta la actualidad. Esta ciudad de la que hoy podemos sentirnos orgullosos se construyó con inversión privada y ayuda estatal para las infraestructuras, creando aparcamientos, desarrollando zonas agradables, mejorando el alumbrado público…

Aterradora grabación del accidente de tren en España cerca de Santiago

He dado clases a niños/adultos anteriormente. En mis clases, aprenderás inglés junto con el inglés coloquial, ya que creo que aprender frases y palabras puede ayudarte a entender mejor el idioma. Esto también te beneficiará si viajas a países donde el inglés es la primera lengua.

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Разное

2La primera parte, «La recreación del espacio urbano en el arte de vanguardia», presenta fotografías y videoinstalaciones de artistas de Pekín que operan bajo la influencia de la globalización en el espacio público y privado. Las claras dicotomías entre modernidad y tradición, masculino y femenino, globalización capitalista y nacionalismo chino no desvían la atención de los interesantes análisis que demuestran la ironía de un nuevo Pekín en el que el gobierno sigue siendo el mecenas de la arquitectura de vanguardia mundialmente reconocida. Un estudio de la instalación de Yin Xiuzhen La ciudad en ruinas recoge las transformaciones urbanas de la capital al tiempo que ofrece comparaciones con el arte feminista estadounidense. Esta sección termina con una introducción a tres artistas residentes en Nueva York que, en opinión de Lin, representan una identidad posmoderna y globalizada: Cai Guoqiang, Zhang Huan y Xu Bing.

4La tercera parte examina el vacío dejado por el socialismo de la era Mao tanto en los largometrajes como en los vídeos artísticos. Así, los tres primeros largometrajes de Jia Zhangke se ven como «el viaje de un hombre simbólico a través de una China post-Mao en ruinas» (p. 29). A continuación, Lin presenta la obra del artista Yang Fudong, cuya estética representa «una huida definitiva de una realidad global de pesadilla» (p. 165). El análisis de dos vídeos de 2003, Liu Lan y Seven Intellectuals in Bamboo Forest Part I, expone el carácter absurdo de las referencias a los símbolos utilizados en las diferentes épocas representadas por el artista. El último capítulo es un análisis de la película Incienso (2003) de Ning Hao, sobre las tribulaciones de una monja budista que se despoja de la túnica para sobrevivir económicamente. La descripción de los numerosos y a menudo descontextualizados usos del vocabulario budista revela la ironía oculta de la película.

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